العديد من المسلمين يتعرضون للنسيان أو السهو أثناء الصلاة، حيث أن السهو هو نسيان الحاضر، ويكون ناتج عن دس ونزغ من الشيطان، حيث أن العديد من الأشخاص قد يتعرضون للسهو عند قرائتهم للقران أو في سجودهم أو في الصلاة، وعند النسيان إثناء الصلاة فهناك سجود السهو الذي يعمل على تصحيح وتقويم الخطأ , وقد اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن سجود السهو ليكون قدوة لنا في كل شئ، حيث روى أبو هريرة عن النَّبي صلّى الله عليه وسلم أنّه قال: (إنَّ أحدَكم إذا قام يصلِّي، جاء الشيطانُ فلبَّس عليه، حتى لا يدري كم صلَّى، فإذا وجَد ذلك أحدُكم، فلْيسجُدْ سجدتينِ وهو جالسٌ) رواه البخاري، في صحيحه، رقم: 1232.
تعريف سجود السهو
السجود لغة يعني الخضوع، أما اصطلاحا فهي تعني وضع الجبهة على الأرض تعبدا لله عز وجل، ولكن السهو هو الغفلة والذهول، والسهو هو خلل يقع فيه المصلي بدون قصد أو نسيانا، ويكون حلا لذلك السهو هو سجود السهو، حيث يقوم المصلي بسجدتين متواليتين مثل أن يسجد المصلي قبل السلام أو بعده، بحسب الكيفية حيث قد اختلف فيه الأئمة الأربعة.
حكم عن التوبة , امثال وادعية عن التوبة
أسباب سجود السهو
هناك بعض الأسباب التي توجب سجود السهو، وذلك طبقا للمذهب الشافعي، من هذه الأسباب ما يلي:
- عندما يشك الشخص في عدد الركعات التي أداها أثناء الصلاة، فعليه أن يفرض العدد الأقل ثم يقوم بإتمام باقي الركعات ثم يسجد للسهو، فعندما يشك الشخص بأنه صلى ثلاثة أو ركعتين من العصر فيجب أن يفرض أنه صلي ركعتين ثم يقوم ليصلي ركعتين أخريين، ثم يسجد للسهو ويسلم.
- عندما يأتي المصلي بركعة زائدة سهوا بدون أن يقصد.
- أن يقوم المصلي بترك سنة مؤكدة ويطلق عليها الأبعاض، أو شكه في تركه، وذلك مثل التشهد الأول، وقنوت الفجر، ولكن عندما الشخص يترك سنة غير مؤكدة فإنه لا يحتاج على السجود لتركها عمدا أو سهوا، ولكن إذا ترك فرض مثل الركوع فعندما يتذكره قبل الركوع الثاني يجب أن يقوم به فورا، وإن تذكره بعد الركوع الثاني فأن الركوع الثاني يعتبر أول، وتلغي الركعة الأولى، ثم يكمل صلاته ويسجد للسهو، وعندما يتذكره بعد السلام من الصلاة فتلك الحالة عندما لا يطيل الفاصل ولم يقوم بفعل مبطل أو يتكلم أكثر من ست كلمات يجب عليه أن يقوم ويركع ويأتي بالباقي ثم يتشهد ويسجد للسهو.
- أن يخطي الشخص في ترتيب الصلاة، أي أن يقرأ الفاتحة بدلا من التشهد في وقت التشهد.
حكم سجود السهو
قد تم الأختلاف في الرأي بين أهل السنة والجماعة في حكم سجود السهو، حيث أتفق الشافعية والمالكية بأن سجود السهو سنة وليس واجب حيث أن المسلم أن لم يسجد للسهو في الصلاة لن تبطل صلاته، وقال الحنفية بأنه واجب أي يأثم المصلي أن لم يسجد سجدة السهو ولكن لا تبطل صلاته، ولكن الحنابلة فصلوا في الأمر فقد قالوا أن سجود السهو يكون واجب عندما يرتكب المسلم أمر يبطل الصلاة عن عمد، ويكون سنة لمن ترك واجب في الصلاة سهوا مثل التسبيح أثناء السجود، وأحيانا أخري يكون مباحا.
طريقة سجود السهو
طبقا لرأي الفقه الشافعي أن سجود السهو هو عبارة عن سجدتين مثل سجدات الصلاة ، حيث ينوي المصلي سجود السهو ويكون في آخر الصلاة بعد قراءة التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقبل أن يسلم المصلي من الصلاة ، أما عند الحنفية فطريقتها أن يسجد المصلي سجدتين بعد أن يقوم بالسلام من الصلاة عن يمينه فقط ثم يتشهد بعد السجدتين ويسلم بعد قراءة التشهد.